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lampaDINA e lampaDario
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Dina & Dario
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Enza
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dany61
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Essere colto, essere filosofo lo può chiunque lo voglia. Basta vivere da uomini, cioè cercare di spiegare a se stessi il perché delle azioni proprie e altrui, tenere gli occhi aperti, curiosi su tutto e tutti, sforzarsi di capire; ogni giorno di più l’organismo di cui siamo parte, penetrare la vita con tutte le nostre forze di consapevolezza, di passione, dì volontà; non addormentarsi, non impigrire mai; dare alla vita il suo giusto valore in modo da essere pronti, secondo le necessità, a difenderla o a sacrificarla. La cultura non ha altro significato
Antonio Gramsci

“La vita è ciò che ti accade mentre fai altri progetti” John Lennon
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Enza
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lampaDINA e lampaDario
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Dina & Dario
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dany61
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Sposatevi: ve ne pentirete. Non sposatevi: ve ne pentirete ancora. O che vi sposiate, o che non vi sposiate, ve ne pentirete in ogni caso. Ridete pure delle sciocchezze del mondo: ve ne pentirete, piangete su di esse e ve ne pentirete ancora – o che ridiate delle sciocchezze del mondo o che piangiate su di esse, ve ne pentirete in ogni caso. Fidatevi di una ragazza: ve ne pentirete. Non fidatevi di essa, ve ne pentirete ancora – o. che vi fidiate di una ragazza o che non vi fidiate, ve ne pentirete in ogni caso. Impiccati: te ne pentirai. Non impiccarti, te ne pentirai ancora – o che t'impicchi o che non t'impicchi; te ne pentirai in ogni caso. Questo, miei signori, è il succo di tutta la saggezza di vivere.
Søren Kierkegaard

“La vita è ciò che ti accade mentre fai altri progetti” John Lennon
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dany61
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Sposatevi: ve ne pentirete. Non sposatevi: ve ne pentirete ancora. O che vi sposiate, o che non vi sposiate, ve ne pentirete in ogni caso. Ridete pure delle sciocchezze del mondo: ve ne pentirete, piangete su di esse e ve ne pentirete ancora – o che ridiate delle sciocchezze del mondo o che piangiate su di esse, ve ne pentirete in ogni caso. Fidatevi di una ragazza: ve ne pentirete. Non fidatevi di essa, ve ne pentirete ancora – o. che vi fidiate di una ragazza o che non vi fidiate, ve ne pentirete in ogni caso. Impiccati: te ne pentirai. Non impiccarti, te ne pentirai ancora – o che t'impicchi o che non t'impicchi; te ne pentirai in ogni caso. Questo, miei signori, è il succo di tutta la saggezza di vivere.
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lampaDINA e lampaDario
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Dina & Dario
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lampaDINA e lampaDario
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lampaDINA e lampaDario
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Al solo pensiero di trovarsi in un luogo chiuso, i claustrofobici iniziano a ipotizzare situazioni drammatiche e spesso poco realistiche, le domande più comuni che affollano la loro mente sono: "E se la corda che tira l'ascensore si rompe? E se rimango bloccato tra un piano e l'altro? E se i soccorsi non dovessero mai arrivare e fossi costretto a restare chiuso nella cabina per sempre?" Pensieri drammatici che si rincorrono, con un unico effetto. Fanno crescere la paura a dismisura.
Lidia Belvedere

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Rosario lascia il Papa e dà un'occhiata in giro; il girone a fianco è quello dei lussuriosi. Rosario, incuriosito, chiede al diavolo di guardia: "Chi c'è qui dentro?" L'altro risponde: "Fede e Liguori". [1 - 2] "Fede e Liguori nel girone dei lussuriosi?" si stupisce Rosario. "E certo!" lo aggredisce il demonio. "Hanno portato il certificato con scritto "leccaculo", dove li dovevo mettere?" "Giusto, giusto! Non si incazzi, signor diavolo!" E così dicendo Rosario si affaccia alla porta e dà un'occhiata dentro. È una vista terribile: i dannati stanno tutti in fila indiana, ginocchioni, e quello di dietro lecca il culo a quello davanti e dal culo di quello davanti escono fiamme di fuoco; e fra i dannati c'è quasi tutta la televisione italiana.
Giobbe Covatta

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lampaDINA e lampaDario
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Una vecchina va dar dottore, che la visita
e ni trova ‘r core ‘ndebolito.
— Si riguardi, signora!
— ni fa tutto premuroso.
— E soprattutto ‘un deve più montà le scale!
Passa un mesetto e la vecchina ritorna a visitassi.
— Brava signora!
— ni dice ‘r dottore tutto soddisfatto,
dop’avella rivisitata.
— Ora sì che sta bene!
— Allora le posso rimontà le scale?
— Ma siùro!
— Boia, menomale! M’ero propio rotta ‘ ‘oglioni
d’andà ‘nsueggiù per la grondaia!


Dina & Dario
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dany61
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Se Dio avesse dato la possibilità di scegliere tra morire e vivere sempre, dopo aver profondamente meditato che cosa significhi non veder nessuna fine alla povertà, alla dipendenza, alla noia, alla malattia, o assaporare ricchezze, potere, piaceri e salute solo per vedere tutte queste cose ineluttabilmente trasformarsi con il rivolgimento dei tempi nei loro contrari, divenendo così lo zimbello dei beni e dei mali, non si saprebbe davvero che cosa decidere. La natura ci determina, togliendoci l’imbarazzo della scelta; e la morte, che essa ci rende necessaria, è almeno addolcita dalla religione.
Jean de La Bruyère

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lampaDINA e lampaDario
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Il mondo ama i mediocri. Il mondo odia coloro che sono molto buoni e coloro che sono molto malvagi. I buoni rappresentano un biasimo per i mediocri, per i quali i malvagi costituiscono un turbamento.
Fulton Sheen

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Ecco, prendi te per esempio. Tu sei unico», spiegò la mamma, «e anch'io sono unica, ma se ti abbraccio non sei più solo e nemmeno io sono più sola». «Allora abbracciami», disse Ben stringendosi alla mamma. Lei lo tenne stretto a sé. Sentiva il cuore di Ben che batteva. Anche Ben sentiva il cuore della mamma e l’abbracciò forte forte. «Adesso non sono solo», pensò mentre l’abbracciava, «adesso non sono solo. Adesso non sono solo». «Vedi», gli sussurrò mamma, «proprio per questo hanno inventato l’abbraccio».
David Grossman

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Per creare un rapporto di coppia è necessario incontrarsi a più livelli. Certo, questi piani di compatibilità non sono tutto bianco o tutto nero. Ci può essere una più o meno grande percentuale di sintonia. Sembra evidente che se c'è una buona media di compatibilità sull'insieme dei piani, la probabilità, per una coppia, di creare un buon rapporto, sia maggiore che per due persone con scarsa compatibilità.
Lucien Bruchon

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lampaDINA e lampaDario
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dany61
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C'era una volta una coppia con un figlio di 12 anni e
un asino. Decisero di viaggiare, di lavorare e di
conoscere il mondo. Così partirono tutti e tre con il
loro asino.
Arrivati nel primo paese, la gente
commentava: "guardate quel ragazzo quanto è
maleducato...lui sull'asino e i poveri genitori, già
anziani, che lo tirano" Allora la moglie disse a suo
marito: "non permettiamo che la gente parli male di
nostro figlio." Il marito lo fece scendere e salì
sull'asino.
Arrivati al secondo paese, la gente
mormorava: "guardate che svergognato quel
tipo...lascia che il ragazzo e la povera moglie tirino
l'asino, mentre lui vi sta comodamente in groppa."
Allora, presero la decisione di far salire la moglie,
mentre padre e figlio tenevano le redini per tirare
l'asino.
Arrivati al terzo paese, la gente
commentava: "pover'uomo! dopo aver lavorato tutto
il giorno, lascia che la moglie salga sull'asino. e
povero figlio. chissà cosa gli spetta, con una madre
del genere! Allora si misero d'accordo e decisero di
sedersi tutti e tre sull'asino per cominciare
nuovamente il pellegrinaggio
Arrivati al paese successivo, ascoltarono cosa diceva
la gente del paese: sono delle bestie, più bestie
dell'asino che li porta. gli spaccheranno la schiena!
alla fine, decisero di scendere tutti e camminare
insieme all'asino. ma, passando per il paese
seguente, non potevano credere a ciò che le voci
dicevano ridendo: guarda quei tre idioti;
camminano, anche se hanno un asino che potrebbe
portarli!
Conclusione: ti criticheranno sempre, parleranno
male di te e sarà difficile che incontri qualcuno al
quale tu possa andare bene come sei.
Quindi: vivi come credi e fa ciò che vuoi
senza pensare a quello che pensano
gli altri.
(Charlie Chaplin)

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'imprenditore disse all'artista "L'arte a cosa serve? E' inutile hai bisogni umani e poi se non sei qualcuno si guadagna poco con essa... E' uno spreco di tempo e di denaro!" L'artista rispose "Io produco bellezza, riflessioni ed emozioni con l'intento di rendere il mondo migliore e più bello, a volte per farlo devo distogliere l'uomo dal biasmo dell'avidità!" (Marco Trevisan)

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Ti amo, fratello, chiunque tu sia, sia che tu t’inchini nella tua chiesa, o t’inginocchi nel tuo tempio, o preghi nella tua moschea. Tu ed io siamo figli di una sola fede, giacché le diverse vie della religione non sono che le dita dell’amorevole mano di un solo Essere Supremo, una mano tesa verso tutti, che offre a tutti l’interezza dello spirito, ansiosa di accogliere tutti.
Kahlil Gibran

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Il sublime, sempre più sbriciolato dalla conoscenza, non si ricompone facilmente in unità davanti alla nostra mente, e così gradualmente siamo privati della cosa più alta che ci era stata concessa, dell'unità che ci innalza al pieno sentimento dell'infinito. Per contro, quanto più cresce la conoscenza, tanto più diventiamo piccoli. Mentre prima stavamo di fronte al tutto come giganti, poi ci sentiamo nani di fronte alle parti.
Johann Wolfgang Goethe

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Si scorgono persone le quali, nelle conversazioni o nei rapporti sporadici che si hanno con loro, infastidiscono con le loro ridicole espressioni, con la stramberia e, se posso dire, con l’improprietà dei termini di cui si servono, come pure con la giustapposizione di certe parole, che s’incontrano insieme soltanto in bocca loro, e che essi costringono a significare cose assolutamente estranee all'intenzione dei loro primi inventori. Parlando, non seguono né la ragione né l’usanza ma il loro gusto eccentrico, che la voglia di scherzare sempre, e forse di brillare, trasforma poco a poco in un gergo tipicamente loro, divenendo alla fine il loro idioma naturale; accompagnano un linguaggio così stravagante con un gesto affettato e una pronuncia contraffatta. Sono tutti paghi di sé stessi e del fascino del proprio estro, e non si può dire che ne siano totalmente sprovvisti, ma li si compatisce per quel po’ che ne hanno; e, quel che è peggio, se ne cade vittime.
Jean de La Bruyère

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Sapete chi era Bertoldo? Un personaggio letterario del Cinquecento: il contadino che s'atteggiava a difensore dell'esperienza contro l'istruzione, dell'improvvisazione contro la preparazione. È l'archetipo dell'italiano che s'arrangia; rappresenta l'orgoglio della furbizia impunita, ed è ancora tra noi. Qualche volta si fa chiamare assessore o diventa direttore di qualcosa; quasi sempre porta la giacca e guida una bella automobile. Cambia regione, lavoro, partito: non cambia abitudini. È affascinante e tragico, come tante maschere italiane.
Beppe Severgnini

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Trincare. Sbronzarsi, sbevazzare, ingurgitare o ingollare alcolici, bere come una spugna, eccetera. Abitudine disdicevole per il singolo, mentre le nazioni più dedite alla nobile arte del bere sono all'avanguardia della civiltà e della potenza. Di fronte ai cristiani più amanti dell'alcool, i poveri e astemi maomettani cadono come le spighe davanti alla falce; in India, centomila bevitori di brandy riescono a tenere in pugno duecentocinquanta milioni di vegetariani astemi, che pure appartengono alla loro stessa razza, quella ariana; e con quale eleganza e rapidità l'americano dedito al whisky è riuscito a espellere dai suoi possedimenti il temperato spagnolo! Dai tempi in cui gli invasati guerrieri vichinghi mettevano a ferro e fuoco le coste occidentali d'Europa e poi si addormentavano ubriachi in ogni porto saccheggiato, si è capito una volta per tutte che i popoli più bevono e meglio combattono, senza troppi scrupoli legalitari e "fair play".
Ambrose Bierce

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L’atteggiamento mentale di chi pensa “Non posso” oppure “Ho paura” determina anche la misura del suo successo. Non c’è niente di misterioso. Dovete soltanto guardarvi intorno per rendervi conto della verità di ciò che ho detto. Avete mai conosciuto un uomo di successo che non avesse dentro di sé l’atteggiamento di chi pensa: “Posso farcela e ce la farò”? Egli vincerà senza fatica su qualsiasi persona “Non posso”, anche se costui avesse abilità maggiori.
William Walker Atkinson

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Boris Ryzhij

Dèttami versi d'amore
Sii d'animo un po' insincero.
Il mio cuore cattivo e freddo
Fa' esplodere con un verso sorprendente.
Raccontami le parole semplici
Fa' che mi parta girando la testa.
Nel parco umido le teste imbiancate,
Sorridendo, scuotono "i ragazzi della mala".
Si meravigliano: quanti anni hai?
Tu, fratellino, per natura, sei un poeta.
Tutto questo è accaduto a te
Per il tuo racconto non c'è prezzo.
Sorrido bevendo un bicchiere
Alla fortuna, e lo nascondo in tasca,
Stringo le mani ruvide,
Vado via nella nebbia, ondeggiando.
Metto tutti i puntini sulle i,
A me – per le bugie – ardere nel fuoco,
Ma è già pronto il posto in Paradiso
Per voi – per la fede avuta nella mia vocazione.


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Il caldo pomeriggio aveva reso molle i caci; la muffa delle croste si scioglieva, lasciando una vernice color di rame rosso e di verderame, simile a ferite mal rimarginate; sotto le foglie di quercia un soffio sollevava la crosticina del cacio Olivet che alitava col respiro lento e grosso d'un uomo addormentato; un'onda di vita aveva bucato e invaso un Livarot, e in quella intaccatura aveva partorito un popolo di vermicini. E dietro le bilance, nella sua scatoletta, un formaggio Géromé aromatizzato all'anice mandava un fetore tale, che le mosche giacevano fulminate attorno alla scatola
Émile Zola

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L'effetto placebo non è legato soltanto al farmaco, può essere messo in moto da qualunque cosa riesca a far scattare le aspettative e la fiducia del paziente. Così l'aspetto autorevole del medico, il fatto che appartenga a un istituto di chiara fama e, perché no, anche una parcella esosa, sono tutti elementi che possono giocare un ruolo determinante. Alcuni studi mostrano che la convinzione con la quale un medico prescrive una cura incide in modo sostanzioso sui risultati che la cura stessa otterrà.
Marco Visalberghi

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Ghiannis Ritsos

Rinascita

Da anni più nessuno si è occupato del giardino. Eppure
quest’anno – maggio, giugno – è rifiorito da solo,
è divampato tutto fino all’inferriata, – mille rose,
mille garofani, mille gerani, mille piselli odorosi –
viola, arancione, verde, rosso e giallo,
colori – colori-ali; – tanto che la donna uscì di nuovo
a dare l’acqua col suo vecchio annaffiatoio – di nuovo bella,
serena, con una convinzione indefinibile. E il giardino
la nascose fino alle spalle, l’abbracciò, la conquistò tutta;
la sollevò tra le sue braccia. E allora, a mezzogiorno in punto,
vedemmo
il giardino e la donna con l’annaffiatoio ascendere al cielo –
e mentre guardavamo in alto, alcune gocce dell’annaffiatoio
ci caddero dolcemente sulle guance, sul mento, sulle labbra.

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Derek Walcott

Mediterraneo

Sono nata per vagare, senza riposo
In vesti cerulee sfrangiate di bianco
Che roteano sotto uccelli di mare a cui ho insegnato
le grida,
Napoli e natiche, con lunghe alghe per capelli,
Viaggiatore che sul mio petto sollevo
Oltre il sapere mortale, la nostra vita un lungo sonno
Finché ci si sveglia a Itaca sotto le lunghe lance
del sole.


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Io vorrei conoscere personalmente i signori che di mestiere inventano i nomi delle medicine. Quelli che prendono lo stipendio per battezzare le supposte. Ma io dico: già stai male e sei depresso, perché rincarare ancora la dose? Si comincia dalla scatola che di solito è viola, un colore tutt'altro che tranquillizzante. Direi lievemente funereo. Un pelino lugubre. E poi il nome. Il mio antibiotico si chiama Ritro, e non da certo l'idea di un qualcosa che ti fa andare verso la guarigione. Ma ci sono anche medicinali con nomi peggiori. C'è la categoria di quelli sospesi: Iodosan, Zerinol, Lasonil, Colbiocin, Simpatol. Ma vi prego. Cosa sono? Tempi di danza? Valzer viennesi? Oppure quelli che nascondono cripticamente nel nome il perché della loro esistenza. Faccio un esempio. Il farmaco che cura la carenza di ormone maschile si chiama Sustanon. Leggetelo al contrario e l'enigma è presto risolto. Ma il massimo, l'apice supremo della follia umana sta racchiuso nel nome di un farmaco per urinare che si chiama (giuro, esiste) Ben Ur. Ma vi rendete conto? Perché allora non chiamare quello contro la diarrea Quo Vadis?
Luciana Littizzetto

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dany61 ha scritto:

Io vorrei conoscere personalmente i signori che di mestiere inventano i nomi delle medicine. Quelli che prendono lo stipendio per battezzare le supposte. Ma io dico: già stai male e sei depresso, perché rincarare ancora la dose? Si comincia dalla scatola che di solito è viola, un colore tutt'altro che tranquillizzante. Direi lievemente funereo. Un pelino lugubre. E poi il nome. Il mio antibiotico si chiama Ritro, e non da certo l'idea di un qualcosa che ti fa andare verso la guarigione. Ma ci sono anche medicinali con nomi peggiori. C'è la categoria di quelli sospesi: Iodosan, Zerinol, Lasonil, Colbiocin, Simpatol. Ma vi prego. Cosa sono? Tempi di danza? Valzer viennesi? Oppure quelli che nascondono cripticamente nel nome il perché della loro esistenza. Faccio un esempio. Il farmaco che cura la carenza di ormone maschile si chiama Sustanon. Leggetelo al contrario e l'enigma è presto risolto. Ma il massimo, l'apice supremo della follia umana sta racchiuso nel nome di un farmaco per urinare che si chiama (giuro, esiste) Ben Ur. Ma vi rendete conto? Perché allora non chiamare quello contro la diarrea Quo Vadis?
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L'inconscio è la parte condensata della psiche, ma che sia la sua parte fangosa e quindi bassa è soltanto un pregiudizio moderno. Nello stesso modo essa potrebbe rappresentarne lo stadio più alto, frutto dell'evaporazione della coscienza. Non parlavano forse i mistici medievali di una "nube della non conoscenza"? In tal senso, l'inconscio risulterebbe pienamente compreso soltanto come il sublime della psiche: il suo estremo, nello stesso tempo abissale e celestiale.
Mauro Parrini

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Che dirò dei cortigiani più segnalati? Benché nulla vi sia di più strisciante, di più servile, di più sciocco, di più spregevole di loro, vogliono tuttavia essere ovunque al primo posto. In una cosa sola sono modesti all'estremo: paghi di portarsi addosso oro, gemme, porpora ed altre insegne della virtù e della sapienza, lasciano sempre agli altri il privilegio di praticarle. Si ritengono molto fortunati perché possono chiamare "mio signore" il re, perché hanno imparato un saluto di tre parole, perché sanno intercalare titoli onorifici: Serenità, Maestà, Magnificenza; perché sono abilissimi nel deporre ogni pudore quando si tratta di ricorrere a complimenti adulatori.
Erasmo da Rotterdam

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In generale la realtà editoriale [italiana] mostra la convivenza di forme sofisticamente industriali (libri progettati a tavolino, campagne di lancio, utilizzo di strumenti di marketing ecc.) e di forme di artigianato o di editoria assistita. La standardizzazione progettuale è spesso pari alla sciatteria del prodotto finito: sviste, refusi, orrori redazionali e tipografici costellano le opere anche delle più note case editrici. Questa ambivalenza riguarda non solo gli editori ma tutta la catena di produzione del libro e quindi in primo luogo gli autori (abbiamo così da un lato gli scrittori "seriali" che compongono testi o parti di testo, con un ritmo da catena di montaggio e spesso con un lavoro di squadra, e dall'altro gli autori che covano un libro come un figlio e poi lo pubblicano a proprie spese).
Luca Ferrieri

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Olav H. Hauge

Giornata d’inverno

Cosa vuole questa luce strana?
Il giorno è sotto stelle bianche.
E i sogni germogliano sotto la luna.

La montagna ha parole racchiuse dentro di sé
ma il petto è rigido e la barba gelata.
Il fiume risponde con brevi riflessi, si apre
per un attimo breve,
e i pini offrono un po’ di resina.
Il regalo scuote la neve
e il cavallo freme con il muso coperto di brina.
La legna spreme fuori una crosta di grasso gelato,
e il ghiaccio divora il taglio della scure.

Ma ora la vetta manda in mille pezzi il disco
del sole, torce
il suo sguardo furtivo verso un mondo lontano.
Gli alti abeti candele sulle creste dei monti
si spengono,
e gli alberi si acquietano nel bosco per la notte.
Il fiume sospira nella gola, condensa in ghiaccio
la nostalgia di mare,
e le pietre dormono sotto la neve
con sogni verdi nel cuore.

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A nascere son buoni tutti! Persino io sono nato! Ma poi bisogna divenire! divenire! crescere, aumentare, svilupparsi, ingrossare (senza gonfiare), accettare i mutamenti (ma non le mutazioni), maturare (senza avvizzire), evolvere (e valutare), progredire (senza rimbambire), durare (senza vegetare), invecchiare (senza troppo ringiovanire), e morire senza protestare.
Daniel Pennac,

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Un appassionato di fiori possiede un giardino in un sobborgo; vi corre al levar del sole e se ne vien via al tramonto; lo vedete, piantato e come radicato in mezzo ai suoi tulipani e, davanti al solitario, spalancare gli occhi, fregarsi le mani, abbassarsi, guardalo più da vicino: mai l’aveva visto così bello, il cuore gli si apre di gioia; lo lascia per l’orientale, di qui si dirige al vedovo, passa al drappo d’oro, da questo all'agata, di qui ritorna infine al solitario: ove si fissa, si stanca, si siede, dimenticando di pranzare; esso è pure sfumato, bordato, oleoso, composito; ha un bel vaso o un bel calice; egli lo contempla, lo ammira. In tutto questo, Dio e la natura sono in ciò che lui non ammira; non va oltre la cipolla del suo tulipano, che non cederebbe per mille scudi, che darà per niente quando i tulipani saranno trascurati e avranno prevalso i garofani. Quell'uomo ragionevole, che ha un’anima, un culto e una religione, se ne torna a casa stanco, affamato, ma assai contento della sua giornata: ha visto dei tulipani.
Jean de La Bruyère

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A volte è straziante cambiare casa. Quando chiudiamo quella porta aperta mille volte dove è passato di tutto #8722; gioie, amori, disgrazie, tenerezze, sorprese, figli #8722; ci prende un nodo alla gola anche se si va a vivere in un appartamento più grande, più bello, più luminoso. La separazione è forse l'esperienza più frequente della vita. Ogni minuto della nostra esistenza ci separiamo da oggetti, animali, persone, piante, idee, pensieri, emozioni. Cresciamo per crisi: un paradosso come il trasloco felice/doloroso.
Paolo Crepet

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"Se io avessi una botteguccia
fatta di una sola stanza
vorrei mettermi a vendere
sai cosa? La speranza"....

Gianni Rodari

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Dacché nella famiglia umana, vi furono uomini che svestirono le forme umane per farsi impostori, cioè preti, dacché vi furono preti nel mondo, vi furono torture. Volendo costoro mantenere tutti gli uomini nell'ignoranza, quando emergeva alcuno che avesse ricevuto da Dio tanta intelligenza da capire le loro menzogne, quell'intelligente era da questi demoni torturato.
Giuseppe Garibaldi

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Il benessere che si prova stando immersi nella natura deriverebbe, secondo Nietzsche, dal fatto che la natura non ha alcuna opinione su di noi, essa, cioè, non ci giudica. Un altro motivo potrebbe essere che alla natura non dobbiamo alcuna spiegazione, né di ciò che siamo né di ciò che facciamo.
Giovanni Soriano

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Quanto più uno vive solo, sul fiume o in aperta campagna, tanto più si rende conto che non c’è nulla di più bello e più grande del compiere gli obblighi della propria vita quotidiana, semplicemente e naturalmente. Dall'erba dei campi alle stelle del cielo, ogni cosa fa proprio questo; c’è tale pace profonda e tale immensa bellezza nella natura, proprio perché nulla cerca di trasgredire i suoi limiti.
Rabindranath Tagore

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Sulla scena uno fa la parte del principe, un altro del consigliere e un terzo del servitore, o del soldato o del generale, eccetera. Queste distinzioni però sussistono soltanto all'esterno, e nell'intimo di tutti sta nascosta sempre la stessa cosa, come nucleo di un simile fenomeno, cioè un povero commediante, con i suoi tormenti e le sue miserie. Nella vita è lo stesso. Le differenze di posizione e di ricchezza forniscono a ciascuno la sua parte da rappresentare, ma a tutto ciò non corrisponde affatto una differenza intima di felicità e di benessere.
Arthur Schopenhauer

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Le cerimonie, i costumi ufficiali e di rappresentanza, le facce serie, l’atteggiamento solenne, l’incedere lento, il parlare tortuoso e tutto quello che in genere si chiama dignità, sono un modo di dissimularsi di coloro che in fondo sono dei paurosi – essi vogliono in tal modo ispirare paura (per sé o per ciò che rappresentano). Gli impavidi, cioè originariamente coloro che sempre e sicuramente ispirano paura, non hanno bisogno di dignità e cerimonie; mettono in credito e ancor più in discredito la sincerità, la franchezza nelle loro parole e nei loro atteggiamenti, come segni della loro consapevole terribilità.
Friedrich Nietzsche

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Tristan Corbière
All'Eterna Signora

Manichino ideale, pezza da logoro,
Eterno Femminile! ... lisciati i velluti;
e vienimi addosso, quando ti dirò che è ora,
dimostrami come piace a voi, eletti decaduti.

Fa' peggio, e per noi manda la gioia alla malora,
scalpita con piede leggero per gli ardui sentieri.
Dànnati, puro idolo! e ridi! e canta! e implora,
amante! E crepa d'amore! ... ai nostri perduti ieri.

Donna di marmo! in foia! svolazza! ... sii riflessiva.
Maîtresse, carne mia! fatti vergine e lasciva...
feroce, santa, e bestia, in me cercando un cuore...

Sii femmina dell'uomo, e pure la sua Musa, o dama,
del poeta che bramisce in Alma, in Lama, in Fiamma!
Poi – quando ronferà – vieni a prenderti il vincitore.

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Trovo davvero volgari le donne impellicciate. Anche se sono bellissime, sembrano tutte caricature di Crudelia De Mon e, se provi a farle ragionare, spesso ti rispondono come fa lei nella Carica dei 101: "Io vivo per le pellicce, adoro le pellicce. E del resto esiste una sola donna in quest'orrido mondo che non le adori?". Niente di più falso. La maggioranza delle donne le detesta e detesta il business insanguinato che si cela dietro una stola di visone lunga fino al pavimento. L'eleganza, lo stile, la classe non hanno nulla a che vedere con tutto ciò. Vengono da dentro e si manifestano all'esterno con pensieri, parole, opere e omissioni. Non comprare una pelliccia è un'eccellente omissione, prova di autentica eleganza interiore.
Michela Vittoria Brambilla

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Il periodo che precede la Pasqua è il periodo in cui la vita si muove nuovamente verso la sua pienezza e, con questa sua forza oggi così poco compresa, spinge anche noi a rinnovarci, ad abbracciare con una nuova visione lo scorrere incerto della vita. Anche molti animali partecipano a questo rinnovamento.
Susanna Tamaro

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Credente, cristiano non è solo colui che, attraverso un laborioso ragionare sugli indizi, giunge a riconoscere che questa risurrezione, malgrado tutto, è accettabile come evento storico. Credente, cristiano è - innanzitutto - colui che, in quell'evento "vero", sa anche scorgere una realtà che lo coinvolge personalmente. La risurrezione è anche un fatto del passato da ricostruire e da accettare; ma è poi un fatto da vivere ogni giorno.
Vittorio Messori,

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In uno scritto esegetico pubblicato per la prima volta nel 1956 il teologo luterano Oscar Cullmann ha dimostrato quello che tutti o quasi tutti, cristiani o non cristiani, ignoravano: che cioè la dottrina socratica e platonica dell'immortalità dell' anima era assolutamente estranea a Cristo e al Cristianesimo primitivo. Per essi la morte non era semplicemente la distruzione del carcere corporeo che avrebbe finalmente restituito l'anima alla sua patria ideale, bensì l'annullamento totale dell'uomo e della sua vita, che risorgeranno alla fine dei tempi soltanto in virtù di un secondo intervento creatore di Dio, propiziato e garantito dalla resurrezione fisica di Cristo stesso. Da qui anche il diverso atteggiamento di Socrate e di Cristo in vicinanza della morte: l'uno conversa serenamente con i suoi discepoli sull'immortalità, l'altro trema, piange e si abbandona alla disperazione. Ora, niente conferma meglio la distanza incommensurabile tra Atene e Gerusalemme di questa radicale opposizione tra immortalità dell'anima e resurrezione dei morti: perché la prima soluzione può essere falsa, ma corrisponde a una logica e testimonia dell'obiettività dello spirito; la seconda può anche essere vera, per quello che ne sappiamo, ma rientra nel delirio...
Mario Andrea Rigoni

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colloquio è fatto unicamente di parole, ma le parole non si dicono solo, si ascoltano anche. Ascoltare non è "prestare l'orecchio", è farsi condurre dalla parola dell'altro là dove la parola conduce. Se poi, invece della parola, c'è il silenzio dell'altro, allora ci si fa guidare da quel silenzio.
Umberto Galimberti

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Davanti al nastro per il ritiro dei bagagli assisto a scene emozionanti. C'è chi, forse dopo qualche esperienza traumatica, nel rivedere la propria valigia non trattiene reazioni scomposte: urletti di gioia uniti a un misto di eccitazione e sollievo, superiori in giubilo a ciò che proveranno di lì a poco ricongiungendosi coi loro cari.
Geppi Cucciari

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"Esistono tre modi per imparare la saggezza:
Primo, con la riflessione, che è il metodo più nobile;
secondo, con l’imitazione, che è il metodo più facile;
terzo, con l’esperienza, che è il metodo più amaro..." (Confucio)

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L'orologio va avanti o indietro, ma non è il tempo che va con esso; bensì quell'elemento uniforme e normale, a cui si riferisce quel presto e quel lentamente, è il reale decorso del tempo. L'orologio misura il tempo, ma non lo fa. Se tutti gli orologi si fermassero, se perfino il sole restasse fermo, se ogni e qualsiasi movimento o mutamento cessasse ciò non impedirebbe nemmeno per un attimo il decorso del tempo, bensì esso proseguirebbe il suo corso normale e scorrerebbe senza essere accompagnato da mutamenti.
Arthur Schopenhauer

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Qualche volta gli prende l'uzzo di contare le formiche che vanno su e giù dall'albero di limone. Hanno un gran daffare quelle formiche e non c'è niente al mondo che le dissuada dal montare su quel tronco, e sai perché si affaticano tanto? perché fra i rami del limone, lì dove le foglie sono più tenere e i germogli crescono più morbidi, fanno il nido le coccinelle. Sono bestioline che, a prima vista, sembrano graziose e delicate, con quel dorso lucido smaltato di rosso e picchiettato di nero, ma conoscendole ti posso dire che sono creature avide e ingorde decise a divorarsi la pianta, pezzetto per pezzetto, corteccia e midollo, fino a distruggerla. A loro volta le formiche non sono meno avide e ingorde: si arrampicano in fila indiana su per il tronco, si infilano dentro i nidi delle coccinelle e divorano i piccoli appena nati. Questi nidi sono straordinari: dei chioschetti candidi dalle frange che si muovono al vento: assomigliano, in piccolo, alle tende che usano montare gli inglesi nei giardini per i rinfreschi. Dopo essersi rimpinzate di larve di coccinelle, le formiche se ne stanno in panciolle leccandosi per ore le zampine sporche di sangue arancione.
Dacia Maraini

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Cosa propriamente fa il visitatore di un cimitero? Come va girando, di cosa si interessa? Egli passeggia lentamente fra le tombe, presta attenzione a questa o a quella lapide, legge i nomi: alcuni lo attirano. Qui giacciono due coniugi che a lungo vissero insieme e ora riposano, com'è giusto, fianco a fianco. C'è un bambino che morì piccolissimo. C'è una ragazza che raggiunse appena il suo diciottesimo compleanno. Il visitatore finisce per essere circondato da quelle durate di esistenza, che ai suoi occhi perdono sempre più le loro particolarità commoventi. Uno è vissuto trentadue anni, e un altro, là, quarantacinque. Il visitatore è più vecchio, e quelli sono per così dire già fuori della corsa. Può trovarne molti che si sono fermati prima di lui; a meno che non siano morti proprio giovanissimi, la loro sorte non suscita in lui alcuna compassione. Ce ne sono anche molti, però, che lo hanno superato. Fra i morti alcuni hanno raggiunto i settant'anni. Il visitatore può ancora raggiungerli a quel traguardo. Essi lo incitano a imitarli. Per lui, tutto è ancora possibile. L'indeterminatezza della vita che gli sta ancora dinanzi costituisce per lui un grande vantaggio: con un po' di sforzo egli potrebbe perfino superare l'età dei più vecchi tra i morti. Nel misurarsi con loro egli è ricco di belle speranze, poiché fin d'ora si trova in vantaggio: essi hanno già raggiunto la meta, non vivono più. Con qualunque di essi egli voglia gareggiare, tutta la forza sta dalla sua parte. Dalla parte dei morti non c'è, infatti, alcuna forza, ma solo l'indicazione della meta. Essi non possono più guardare negli occhi un altro, da uomo a uomo; possono invece infondere in un altro la forza di divenire "più" di loro. L'ottantanovenne che giace qui è il più energico sprone. Cosa ci impedisce di raggiungere i novant'anni?
Elias Canetti

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La differenza principale fra i disturbi di tipo nevrotico e quelli di tipo psicotico sta nel tipo di rapporto che il soggetto intrattiene con la realtà. Nel caso del nevrotico il soggetto ha disturbi e sofferenze che possono ostacolarlo anche molto gravemente nella sua vita quotidiana: ma egli interpreta la realtà, cioè il mondo, secondo i modi e i criteri tipici dell'ambiente sociale in cui vive ed è stato educato. Nelle condizioni di sofferenza psicotica, invece, la personale interpretazione della realtà da parte del soggetto è difficile da capire da parte di coloro che appartengono al suo stesso ambiente culturale.
Giovanni Jervis

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Il mondo è una lega di birbanti contro gli uomini da bene, e di vili contro i generosi. Quando due o più birbanti si trovano insieme la prima volta, facilmente e come per segni si conoscono tra loro per quello che sono; e subito si accordano; o se i loro interessi non patiscono questo, certamente provano inclinazione l’uno per l’altro, e si hanno gran rispetto. Se un birbante ha contrattazioni e negozi con altri birbanti, spessissimo accade che si porta con lealtà e che non gl’inganna; se con genti onorate, è impossibile che non manchi loro di fede, e dovunque gli torna comodo, non cerchi di rovinarle; ancorché sieno persone animose, e capaci di vendicarsi; perché ha speranza, come quasi sempre gli riesce, di vincere colle sue frodi la loro bravura.
Giacomo Leopardi

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25 Aprile,festa della Liberazione
"Se voi volete andare in pellegrinaggio nel luogo dove è nata la nostra Costituzione, andate nelle montagne dove caddero i partigiani, nelle carceri dove furono imprigionati, nei campi dove furono impiccati.
Dovunque è morto un Italiano per riscattare la libertà e la dignità della nazione, andate là, o giovani, col pensiero, perché là è nata la nostra costituzione " - Piero Calamandrei

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Com’è noto, il cristianesimo divenne religione unica e obbligatoria dell’Impero Romano nel 380 con la promulgazione dell’Editto di Tessalonica, voluto dall'augusto Teodosio detto – anche per questo suo straordinario merito – “il Grande”. Nel 385, il vescovo Priscilliano e alcuni suoi seguaci furono le prime vittime dell’intolleranza manifestata dai rappresentanti della nuova religione di Stato, i quali – passando disinvoltamente dal ruolo di perseguitati a quello di persecutori – inaugurarono col sangue una spietata lotta contro ogni forma di eresia, che – fra torture, roghi e decapitazioni – si protrarrà fino alla fine del XVIII secolo. Dall'aureo giorno del suo riconoscimento ufficiale, sono dunque cinque gli anni senza macchia e senza vergogna di cui la Chiesa cattolica può farsi vanto in circa quattordici secoli di persecuzioni in difesa dell’ortodossia. Ciò mi pare un particolare degno di nota per una comunità religiosa fondata sull'agape.
Giovanni Soriano

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Maria Grazia Calandrone


Vita felix

Immaginavamo navi
come le stimmate del mare – immaginavamo
navi
come steli di fiori marini e vette
di mare in terra – immaginavamo il rumore
dell’isola, il mare che batteva come una
fontana
alta e la terra era impregnata e dolce
e senza dolore – e certamente questo
immaginare
era tornare
al paradiso per la strada aperta
dalle parole e i corpi
si muovevano tenui e disumani come se
il mondo dovesse ancora venire.
Se tu parlavi io vedevo l’isola
dove i morti chiariscono
corpi fatti di rami e fili d’erba,
stanno seduti con il sole in faccia sulla
piccola costruzione del molo. Falde
di luce che perfezioniamo.
Se tu parlavi io vedevo l’isola
con il giallo sferzante delle ginestre, l’attracco
silenzioso delle barche, la piazzetta in
cemento, i cubi bianchi
dove siedono parallele le nostre figure
con occhi carichi di sguardo umano
e gli affetti lasciati nelle case
come una foce dimenticata.
Siamo una compagine di vento
un canneto di carne lapidata
un fluttuare canoro di risorti
che perdono
lacrime
dall’occhio interno
perché il vento deve restare vento
e la cenere cenere fino alla fine del mondo
perché questo lasciare che accada
è piú dell’amore, questo dire
chi deve andare vada.

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Se si potesse cambiare carattere, o darsene uno, si sarebbe padroni della natura. Ma possiamo davvero dare a noi stessi qualcosa? Non riceviamo tutto? Provate a stimolare l’indolente con un’attività continua, a gelare con l’apatia l’animo bollente dell’impetuoso, a infondere il gusto della musica e della poesia in colui che manca sia di gusto che di orecchio: non ci riuscirete, sarà come tentare di dare la vista a un uomo cieco dalla nascita. Noi perfezioniamo, mitighiamo, celiamo ciò che la natura ha posto in noi, ma non possiamo metterci dentro nulla di nostra iniziativa.
Voltaire

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Eugenio Montale
(1896-1981) poeta italiano
Meriggiare pallido e assorto
Meriggiare pallido e assorto 
presso un rovente muro d’orto, 
ascoltare tra i pruni e gli sterpi 
schiocchi di merli, frusci di serpi. 
Nelle crepe del suolo o su la veccia
spiar le file di rosse formiche
ch’ora si rompono ed ora s’intrecciano
a sommo di minuscole biche.
Osservare tra frondi il palpitare
lontano di scaglie di mare
mentre si levano tremuli scricchi
di cicale dai calvi picchi.
E andando nel sole che abbaglia
sentire con triste meraviglia
com’è tutta la vita e il suo travaglio
in questo seguitare una muraglia
che ha in cima cocci aguzzi di bottiglia

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I sani, in fondo, non vogliono avere più niente a che fare con i malati e non sono affatto contenti che i malati, sto parlando dei veri malati, e cioè dei malati gravi, esigano tutt'a un tratto di ritornare in buona salute, o almeno di normalizzarsi o almeno di migliorare le loro condizioni di salute. Il sano, se è una persona sincera, ammetterà che non vuole avere più niente a che fare con il malato, non vuole che nessuno gli rammenti la malattia e, attraverso la malattia, logicamente e forzatamente la morte.
Thomas Bernhard

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Si dica ciò che si vuole, ma una società fondata sul lavoro – o sarebbe meglio dire sul guadagno – come sono ormai tutte le società cosiddette “avanzate”, è una società di schiavi. Come definire, infatti, un’organizzazione sociale in cui, eccetto una minoranza di privilegiati, si è costretti a lavorare almeno otto ore al giorno, a orari precisi, sei giorni su sette, per quarantanni di fila – magari pure col terrore di rimanere disoccupati – per guadagnare, infine, quel tanto che serve per sopravvivere e sopravvivere per lavorare? Ma il “bello”, per così dire, è che se si vuole usufruire di tutti i vantaggi e di tutte le comodità di una società moderna, sembra proprio non ci siano realistiche alternative a questo grottesco e masochistico modello fondato sul facchinaggio. Fortunato, dunque, chi possiede quanto basta, in denaro e in sé stesso, per riscattare la propria schiavitù, liberarsi dalle catene del lavoro obbligatorio e diventare, così, padrone del proprio tempo e della propria esistenza.
Giovanni Soriano

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Noi siamo quel che facciamo. Le intenzioni, specialmente se buone, e i rimorsi, specialmente se giusti, ognuno, dentro di sé, può giocarseli come vuole, fino alla disintegrazione, alla follia. Ma un fatto è un fatto: non ha contraddizioni, non ha ambiguità, non contiene il diverso e il contrario.
Leonardo Sciascia

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Spesso sono proprio i produttori a diffondere informazioni fuorvianti. Sul retro di una bustina di zucchero di canna demerara leggo: "Lo zucchero integrale di canna contiene, oltre al saccarosio, la quantità ottimale di componenti naturali che ne esaltano il potere dolcificante, lo rendono un alimento equilibrato e completo e gli conferiscono il caratteristico e gradevole aroma". Un alimento equilibrato e completo? Davvero? Come no! In generale diffidate delle affermazioni «salutistiche» delle etichette dei prodotti alimentari. Non sono quasi mai giustificate dal punto di vista scientifico. Il loro scopo è vendere il prodotto, non divulgare una corretta informazione. I messaggi di questo tipo dovrebbero essere vietati in mancanza di dati scientifici certi.
Dario Bressanini

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Se il materiale venduto o esportato abusivamente, non si può considerare perduto per il patrimonio culturale degli uomini civili, quello distrutto per negligenza o ignoranza può dare da solo la misura dell’immenso danno causato, danno che si ripete e si moltiplica in tutte le zone archeologiche del mondo antico ed in confronto al quale il danno causato dalle incursioni dei barbari, dai saccheggi storici durante le grandi invasioni, al declino dell’impero, nel medioevo fino a quelli avvenuti durante gli eventi bellici e rivoluzionari dei secoli XIX e XX appaiono piccola cosa.
Carlo Maurilio Lerici

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Può sembrare strano, ma ora, quando eravamo appunto nella gola del baratro, mi sentivo più placato di quando andavamo avvicinandoci. Risoluto a non più sperare, mi liberai di gran parte di quel terrore che sulle prime mi aveva fiaccato. La disperazione, suppongo, mi invigoriva i nervi. Può sembrare una vanteria, ma quel che vi dico è la verità; cominciai a considerare quale magnifica cosa fosse morire a quel modo, quanto fosse sciocco avere a cuore la mia vile vita di individuo, di fronte a tanto mirabile manifestazione del potere di Dio.
Edgar Allan Poe

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Alcune lucertole grandi, come il varano di Komodo mangia-uomini, sono state nominate "superstiti dell'epoca dei dinosauri", ma questa frase è storicamente scorretta. Nessuna lucertola ha mai mostrato nel corso della sua evoluzione le caratteristiche simili a quelle degli uccelli visibili in ogni dinosauro. Una grande lucertola non ha mai assomigliato un piccolo dinosauro, tranne per qualche dettaglio insignificante nei denti. Le lucertole non camminano mai con la postura eretta a passi lunghi, caratteristiche che contraddistinguono gli uccelli terrestri odierni
Robert T. Bakker

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non la capisco...
forse volevano scrivere prevedere ????

ciao

Enza ha scritto:




pietro
www.magnoz.weebly.com

Modificato da - pietro56 in data 06/05/2017 07:52:48
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pietruzzo beddu
mettiamo col copia-incolla degli aforismi altro,anche vignete su post BUON UMORE

come stai,e la famiglia

ciao e buona serata

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Heinz Kahlau

Se non ci sei

Se non ci sei,
ho sempre
quel che hai detto
e ho il tuo volto.

Delle tue parole
conservo più a lungo
quelle sommesse.
Quasi soltanto il loro suono,
il loro carezzare.
Poi ci sono quelle
che fanno male,
– difficili da dimenticare.

Dei colloqui rimarrà
solo quanto era nuovo per noi.
Dove i pensieri si incontravano.
Lì il tono della tua voce è
poco femminino,
molto umano.

Non si può dimenticare il tuo volto.
A volte è la vicinanza a farci dimenticare
la bellezza.

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Questa mentalità che, connettendo la vecchiaia all'improduttività, all'emarginazione sociale e all'insignificanza, rende in Occidente la vecchiaia terribile, non solo per il singolo individuo, ma anche per la società che, non meno del singolo individuo, si dà da fare per ridurre le cause dell'invecchiamento o ritardarne perlomeno l'arrivo. I costi sociali, dalle pensioni all'assistenza, sovvertono il ritmo produttivo delle società avanzate che, impreparate, si trovano di fronte a una lotta di classe imprevista. Non più tra poveri e ricchi, ma tra vecchi che non vogliono lasciare e giovani che non sanno come cominciare.
Umberto Galimberti

“La vita è ciò che ti accade mentre fai altri progetti” John Lennon
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È bello svegliarsi con la gioia nel cuore. È bello sapere che c'è qualcuno che ti rende felice. Questo mio buongiorno lo voglio dedicare a te, a te che rendi le mie giornate perfette. A te che riesci sempre a strapparmi un sorriso. A te che con ogni tua parola mi riscaldi il cuore. Perché tu, solo tu, riesci a rendere tutto perfetto. Buongiorno.
(E.Putrino

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Questa mentalità che, connettendo la vecchiaia all'improduttività, all'emarginazione sociale e all'insignificanza, rende in Occidente la vecchiaia terribile, non solo per il singolo individuo, ma anche per la società che, non meno del singolo individuo, si dà da fare per ridurre le cause dell'invecchiamento o ritardarne perlomeno l'arrivo. I costi sociali, dalle pensioni all'assistenza, sovvertono il ritmo produttivo delle società avanzate che, impreparate, si trovano di fronte a una lotta di classe imprevista. Non più tra poveri e ricchi, ma tra vecchi che non vogliono lasciare e giovani che non sanno come cominciare.
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Il demente non ha paura, guarda il mondo ma non lo riconosce e quindi non sa distinguere il volto dei nemici e il ghigno sorridente degli amici che ti pugnalano. Il demente ha vinto il potere, e la paura che esso genera. Senza saperlo ha sconfitto la solitudine, perché non sente il bisogno di un amore che poi si trasforma in odio e si fa immagine della morte che ti falcia. Il demente non ha paura, non prova dolore, ha cancellato dal vocabolario anche la solitudine. E ha reso impotente il potere. I dementi non eseguono gli ordini.
Vittorino Andreoli

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dany61 ha scritto:

Questa mentalità che, connettendo la vecchiaia all'improduttività, all'emarginazione sociale e all'insignificanza, rende in Occidente la vecchiaia terribile, non solo per il singolo individuo, ma anche per la società che, non meno del singolo individuo, si dà da fare per ridurre le cause dell'invecchiamento o ritardarne perlomeno l'arrivo. I costi sociali, dalle pensioni all'assistenza, sovvertono il ritmo produttivo delle società avanzate che, impreparate, si trovano di fronte a una lotta di classe imprevista. Non più tra poveri e ricchi, ma tra vecchi che non vogliono lasciare e giovani che non sanno come cominciare.
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Dina & Dario
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In tutti i campi, il movimento è la legge della vita. La vita è uno scaturire perpetuo che ha bisogno di nuove forme per esprimersi. Dopo un certo tempo, è la vita stessa a rompere le forme, poiché ha bisogno di nuovi conduttori per rivelare nuove ricchezze, nuove luci, nuovi splendori. Ecco perché, dopo qualche tempo, le forme devono scomparire per permettere altre sfumature, altre manifestazioni più sottili.
Omraam Mikhaël Aïvanhov

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lampaDINA e lampaDario
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La nostra vita è meno di un punto in paragone dell’eternità, che ha un’estensione maggiore dell’universo, perché l’uno ritorna tante volte su se stesso nell'ambito dell’altra. E allora che importa prolungare ciò che, per grande che sia la sua crescita, non sarà molto lontano dal nulla? È molto quanto viviamo solo se è abbastanza. Nominami pure vegliardi, passati alla storia per la loro longevità, numerami i loro cento dieci anni: quando rivolgerai il pensiero all'eternità, non ci sarà nessuna differenza fra un periodo brevissimo e uno lunghissimo, se paragonerai il tempo che uno ha vissuto con quello che non ha vissuto.
Lucio Anneo Seneca

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Ogni sistema filosofico, appena viene alla luce, pensa alla rovina di tutti i suoi fratelli, simile a un sultano asiatico quando prende il potere. Infatti, come nell'alveare può esservi solo una regina, cosi solo una filosofia può essere all'ordine del giorno. I sistemi, cioè, sono di natura cosi poco socievole come i ragni, dei quali ognuno se ne sta da solo nella sua rete e sta a guardare quante mosche si faranno prendere, ma si avvicina a un altro ragno solo per combatterlo.
Arthur Schopenhauer

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A cchiù sincera
Tengo na ‘nnammurata
ca è tutt’ ‘a vita mia.
Mo tene sittant’anne, povera mamma mia!
Cu chella faccia ‘e cera,
sotto ‘e capille janche,
me pare na sant’Anna
cu ll’uocchie triste e stanche.
Me legge dint’ ‘o penziero,
me guarda e m’anduvina
si tengo nu dulore
si tengo quacche spina…
(Antonio De Curtis-Totò)

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L'alienazione è una specie di morte in vita. È l'acido
della disperazione che dissolve la società. (Martin Luther King

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